¿Qué onda con...?

El Parkour

Por Kárem

Un sábado cualquiera decidí, ir al parque Metropolitano, aquí en Jalisco con una amiga. Rodamos por el pasto, comimos helado, trepamos árboles enormes y bla, bla, bla… Lo que sea que se haga en un parque. Después de un rato, nos aburrimos y comenzamos a caminar. Unos 15 minutos después, encontramos a un grupo de chavos haciendo cosas extrañas: brincado de un lado a otro, dando vueltas, haciendo acrobacias, saltando obstáculos.

Nos acercamos y nos atrevimos a preguntar, ¿qué era lo que estaban haciendo? Y, uno de ellos nos dijo “Parkour”. Nos comentó, que estaban en un grupo de llamado GMX que practica Parkour”. Los seguimos viendo por un rato, grabamos algunas de sus piruetas, hicimos unas pocas preguntas y, nos retiramos del lugar.

Grupo Parkour GMX, Guadalajara, Jalisco

Algún tiempo después me volví a topar con la palabra “Parkour”, por lo que decidí, investigar un poco más sobre el tema.

Esta palabra proveniente del Francés (quiere decir ‘Recorrido’) es aplicada para definir un tipo de disciplina en el que se tiene sigue una filosofía de NO MIEDOS, NO LÍMITES. La idea es: ir de un punto ‘A’ a un punto ‘B’ de la manera más rápida posible, o sea, siempre en línea recta. Para esto, tienen que superar todos los obstáculos que encuentren en el camino sin esquivarlos, ni retroceder y utilizando únicamente, las habilidades del cuerpo humano.

El “Parkour” surgió hace aproximadamente 20 años en Lisses, Francia. David Belle comenzó de Traceur [término dado al practicante de Parkour] como un juego, pero, terminó creando todo un estilo de vida. Es a él, a quien se le atribuye la creación de este ‘Arte del Desplazamiento’.

En el Parkour se exploran todas las cualidades físicas del hombre, como son: la fuerza, la rapidez, la agilidad, la psique, la coordinación y el equilibrio. Las habilidades que los practicantes desarrollan, estan dirigidas para que puedan enfrentarse a cualquier tipo de situación. Pero, para practicar esta disciplina, no sólo se necesita una muy buena condición física, si no, también una mente abierta y ágil, dispuesta a enfrentar sus problemas y superarlos. Este, es un deporten en que interactuan mano a mano, la parte física y psicológica.

Lo que se busca al practicar este arte es la libertad. En el Parkour no se siguen caminos preestablecidos, sino que se traza uno propio, utilizando la ciudad como medio de expresión.

¡Y, en verdad resulta impresionante como un deporte pasa de ser solo eso, a convertirse en una filosofía de vida!! Nos enseña que al mantener un equilibrio físico y mental, podemos ir más allá de nuestros límites.

Por último, quiero terminar esta entrada citando la siguiente frase:

El parkour no sólo es un arte, no sólo es un deporte, es también una manera de vivir, es una manera de vencer los miedos, una manera de encontrarte a ti mismo y, de comprender que cualquier cosa es posible.” (David Belle’s Official Blog)

David Belle en acción:

Fuentes:
http://es.wikipedia.org/wiki/Parkour
David Belle’s Official Blog

La celulitis… ¡y no en las piernas!

Por César

Mentiría si dijera que nunca me han llamado la atención por el uso de celular en horas de clase. Seguramente tú también has estado en esta situación.

En el tránsito nunca falta quién esté hablando por su móvil mientras maneja o quien siempre tiene los audífonos al oído y si un día lo dejas olvidado, sientes un vacío y una ansiedad extrema.

Al menos alguien en la población ha reconocido que: “ese aparatito, es parte de su vida”.
Pero, seguro también te has preguntado: ¿cómo darte cuenta si dependes del celular?

Entre los principales y comunes síntomas están:

    • Si te comunicas con tus seres queridos o con tus amigos, sólo si te sientes sólo.
    • Si te aburres mientras conduces en el tráfico y deseas distraerte.
    • Si tienes una necesidad imperiosa de hacerlo sin estar consciente de la causa.
    • Si te sientes mal cuando no lo llevas contigo.

¡Ojo!, si te sientes identificado con al menos un síntoma, no significa que seas adicto al celular, pero sí podría ser el inicio de una dependencia; porque aunque aún no se ha documentado la adicción telefónica como tal, fácilmente podría desarrollarse si el uso del móvil tiende a ser en exceso.

Consecuencias de la adicción
Actualmente, se explica que la adicción al celular puede ocasionar graves daños en el ambiente familiar, porque puede provocar distanciamiento cuando un integrante se encasilla en el celular mandando mensajes y hablando por teléfono y con esto se aísla de los suyos.

Mientras que en el ramo escolar, los niños y adolescentes pueden estar sujetos a adicciones como fondos de pantalla con artistas del momento, tonos de moda o algo más grave como la pornografía, la cual afecta el desarrollo emocional. De igual forma, el lenguaje se deforma al mezclar idiomas y/o símbolos.

Se argumenta que el adicto al celular se puede ver perjudicado en su ambiente de trabajo, esto por utilizar de forma excesiva el artefacto, provocando desconcentración en el rendimiento laboral, esto por hacer y recibir constantes llamadas o enviar mensajes de texto.

El celular genera grados de angustia, desesperación, inseguridad, afectando la parte emocional, sin dejar fuera el descontrol físico porque los adictos manifiestan taquicardia, estrés y sudoración de manos por no tenerlo cerca.

¡Úsalo bien!
Adquirir un teléfono es cada vez más fácil en esta sociedad de consumo que poco a poco lo ha convertido en un producto que es capaz de brindar estatus.

Además, la mayoría de veces el abuso de éste “es consecuencia del estilo de vida moderno que implica una demanda de comunicación constante, ya sea por negocios, o por mantenerse en contacto con otros, pues el humano es un ser sociable por naturaleza, y esta herramienta lo facilita”.
Pero pensemos que aunque se tenga la necesidad de lo anterior, nadie debería de depender de un celular; claro, si se le da el uso adecuado.

El inicio de la dependencia en los adolescentes
Muchos jóvenes de nuestra edad empiezan a depender del celular, debido a que no le damos el uso adecuado; muchos de nosotros creemos que el celular nos proporciona estatus y prestigio, y aún más, si posee múltiples funciones como lo son: cámara, vídeo, juegos, mp3, televisión, chat, etc.

De preocuparse
En Corea del Sur, el Ministerio de Comunicaciones ejecutó un estudio que estuvo a cargo de la Far East University en el que se entrevistaron a mil 100 usuarios jóvenes de telefonía móvil.

Los resultados revelaron que 40% envía más de mil mensajes de texto al mes. Otro 40% usa los juegos y una quinta parte de esa población lo lleva al baño mientras se duchan. Un tercio de los encuestados reportaron alucinaciones auditivas, escuchan sonar el timbre del celular aunque no sea así.

Algunos otros números

    • 70% de individuos, que olvidan el celular en sus casas regresan por él.
    • 1.5% de usuarios recurren al uso del teléfono móvil cuando tienen necesidad.
    • 30% de personas efectúa llamadas y envían mensajes sin una razón específica.
    • Existen 71 millones de usuarios de telefonía celular al 2008, en México.
    • En el mundo hay 3 mil 300 millones de teléfonos móviles.
    • El 71% de las llamadas mundiales se realiza por teléfono móvil.

Es importante mencionar, que aunque es inevitable parar el uso del celular; estas en manos de mucho de nosotros, si estás situaciones se presentan o no. Por eso yo te invito a que hagas un uso adecuado del celular.

Si quieres conocer el caso de dos niños internados en un centro de salud mental por dependencia al celular, ingresa aquí:

FUENTES
Ensayo de conocimientos adquiridos con anterioridad en una revista de ciencia.

ALGUNAS ESTADÍSTICAS:
http://www.elpais.com/articulo/internet/mundo/hay/3300/millones/telefonos/moviles/elpeputec/20080526elpepunet_2/Tes

Orientación vocacional

Por Héctor

¡Hola chavos! Si no saben qué estudiar les recomiendo este test para orientación vocacional.

El Cosplay

Por Kárem

Creo que todos hemos llegado a notar la gran influencia oriental en occidente: muchas veces has comprado ropa hecha en Taiwan, juguetes ‘Made in China’ y electrodomésticos japoneses; pero no son sólo productos lo que nos aportan, sino también cultura y en los siguientes renglones estaremos hablando sobre un arte proveniente del Nipón: El Cosplay.

¿Alguna vez has escuchado sobre el Cosplay?  El Cosplay es un arte de apariencias, actitudes y espíritu. Etimológicamente la palabra se deriva de la unión de otras dos en ingles: Costume (disfraz) y play (juego); por lo que en español podemos traducir como “juego de disfraces’.

El Cosplay consiste en caracterizar a algún personaje -que generalmente pertenece al medio japonés, tales como manga, anime, películas, comic o visual key- de la manera más perfecta posible. También existe el Crossplay, en el cual el cosplayer realiza una personificación, pero del sexo opuesto.

Los Otakus que practican el Cosplay son llamados Cosplayers. El término ‘Otaku’ es utilizado para nombrar a los fanáticos del anime y la cultura japonesa. Ellos invierten mucho dinero en la realización del disfraz para que se asemeje lo más posible al personaje. Los verdaderos Cosplayers hacen los trajes, detalles y los accesorios ellos mismos y pueden tardar desde un par de semanas ¡¡hasta un año entero en realizarlos!!

Imagen: KOS MOS Anime

Kos Mos Anime

Imagen: KOS MOS Cosplay

En México frecuentemente se organizan varias convenciones de esta temática donde se hace venta de manga, productos de anime e incluso comida típica japonesa. Durante éstas se hacen concursos de Cosplay, los cuales tienen la oportunidad de participar en el World Cosplay Summit que se lleva a cabo en Nagoya, Japón.

Debido a la gran popularidad del Cosplay alrededor del mundo, el 7 de marzo ya se celebra el Día Internacional del Cosplay. Ese día se realiza un concurso internacional, organizado por TV Aichi en el que participan países como Japón, España, Alemania , Francia, Estados Unidos, Italia, Brazil, Korea , China, Tailandia, México, Singapur y Dinamarca. Durante el evento los participantes tendrán la oportunidad de participar no sólo en el concurso sino también en ruedas de prensa y desfiles.

Imagen: World Cosplay Summit 2007. 3er Lugar: Sailor Moon cosplay, México.

Y pues, a todos los que les interese adentrarse más en estas ondas.. En mi opinión el Cosplay no es sólo un pasatiempo, sino todo un estilo de vida. Se convierte en una actividad en la que constantemente se invierte trabajo, esfuerzo, dinero y mucho.. Pero mucho tiempo!!

[by karemcito]

Colaboración: Marina Mayoral Arvayo. Hillo, Son.

El 68 es de TODOS

Por Gaba

Movimiento Estudiantil-Popular de 1968 en México
Este artículo tratará de explicar de una manera muy general y objetiva el Movimiento Estudiantil-Popular de 1968 ocurrido en México, en conmemoración del 40 aniversario de este movimiento que marco toda una época, una forma de pensar, y que sigue dando de que hablar. Desgraciadamente lo único que se recuerda es la terrible matanza del 2 de octubre en Tlatelolco, pero cabe resaltar que no fue un movimiento que se dio de un día a otro, tuvo un proceso donde de igual forma hubo mucha represión y muerte así que debemos conocer desde los inicios hasta el final, ya que bien dicen por ahí “El hombre que no conoce su pasado, está condenado a repetirlo” y “Los hombres mueren más sus ideales no se hacen cenizas”.

Todo comienza en los sesenta, una época donde hubo una manifestación de rebeldía, una insubordinación que alcanzó a las sociedades. Fue un época de renacimiento, adiós a la terrible agonía, al terror y pasmo que habían quedado tras la Segunda Guerra Mundial, se despidieron el blanco y negro para abrirle paso a una nueva época llena de color y cambios que irrumpieron la esfera internacional, no sólo los ejes de movilización estudiantil si no en los ejes de reflexión que giraban en torno la Segunda Guerra Mundial, a la Guerra de Vietnam y a la descolonización de África. Alrededor del mundo surgían nuevos grupos, nuevos ideales. Y la inquietud social-estudiantil alcanzo magnitudes mundiales. En todas partes del mundo y esencialmente desde principios del S. XX los jóvenes rechazaban el sistema político y social de sus países. Se podía sentir su espíritu antiautoritario y antimperialista; negaban la estructura de la sociedad contemporánea y demandaban transformaciones a favor de la clase trabajadora y de los estratos populares. Consideraban que el capitalismo frena el desarrollo de las cualidades creadoras del ser humano, cuestionando al lucro personal.

Hiroshima

En México, se podía ver al pueblo descontente e inconforme, organizando paros, huelgas, mítines; donde participaban desde ferrocarrileros a médicos, y después se les unieron estudiantes y maestros pero todos estos sufrieron represiones y encarcelamientos. Fue un movimiento con carácter democrático que precede al incumplimiento de la constitución y de las garantías individuales; para ser más precisa, del derecho de libre asociación, libre expresión del pensamiento, manifestación y protesta; también de la derogación de algunos artículos del código penal que atentaban en contra de la constitución.

Ahora nos remontamos a México en 1964, Gustavo Díaz Ordaz es el 58º presidente de la república y como secretario de Gobernación, Luis Echeverría. Desde ese momento se sintió la nueva forma del gobierno, dejando claro que este sería un gobierno fuerte, represivo y cortante, pero aun así, tuvo muchos logros económicos. Los estudiantes empezaban a cuestionar el sistema, a los mismos políticos e incluso, el porque de que el PRI estuviera en el poder, y no otro partido político.

El 5 de mayo de 1966 se da a conocer a Javier Barros Sierra como nuevo rector de la UNAM. El defendía a la Universidad, a los estudiantes, a la autonomía y sobre todo al principio de Libertad. Hizo cumplir la Ley Orgánica que otorga a la Universidad tres funciones: enseñanza, la investigación y la difusión de la cultura.

Antes del 68 hubo varias manifestaciones en contra del gobierno, pero el 22 de julio de ese año, hubo una pelea entre alumnos de la Preparatoria “Isaac Ochotorena” y la Vocacional Num. 2. Todo parecía una disputa más pero esta pequeña muestra de rebeldía culminaría con violencia y la llegada de granaderos. Se detiene a varios alumnos y se les acusa de instigadores de los disturbios, además de que hubo muertos, heridos y cientos de detenidos. Esto ocasionó que el pueblo se diera cuenta de la situación del país, y se empezaron a manifestar, organizando huelgas, mítines y carteles con frases agresivas en contra del gobierno.

En el IPN y la UNAM se interrumpen las clases. Las preparatorias 1, 2 y 3 de la UNAM son ocupadas por estudiantes en protesta de la represión y el encarcelamiento. Se forman los primeros comités de lucha como serían el Consejo Nacional de Huelga (CNH) y la Coalición de Maestros Enseñanza Media y Superior. Después el ejército se une al conflicto, tomando drásticas medidas, accediendo a planteles por medio de violencia, hiriendo a más de 400 estudiantes y deteniendo a 2 mil. Al ver esto, múltiples universidades del país tanto públicas como privadas, se unen en huelga. El rector Javier Barros Sierra, encabeza una manifestación silenciosa y pacifica con 100 mil estudiantes, maestros y trabajadores el 1 de agosto de ese año.

El movimiento ya tenía consolidada sus formas democráticas de organización y un amplio sector de seguidores. Se intentan establecer diálogos públicos con las autoridades. Se realizan manifestaciones bien estructuradas, con un gran número de manifestantes, y en la Plaza de la constitución se iza una bandera rojinegra, pero llegaron los militares y dispararon trayendo con esto 32 muertos.

El movimiento ya no era solamente estudiantil, ya se veían implicados asuntos de carácter político y social, se veía una gran organización y se crearon brigadas políticas. Bajo la unión estudiantil del IPN, la UNAM, la Universidad Chapingo y otras escuelas se dio a conocer un documento que exigía: la libertad de presos, la destitución de los jefes policíacos, la desaparición del cuerpo de granaderos, la derogación del delito social, la indemnización a los familiares de los muertos y el deslindamiento de responsabilidad respecto a los actos de represión y vandalismo cometidos por el gobierno.

A esto Díaz Ordaz respondió en su informe de gobierno muy explícitamente: “No quisiéramos vernos en el caso de tomar las medidas que no deseamos, pero que tomaremos si es necesario” El CNH con mucha cordura y madurez establece que la situación presente es causa de imposturas políticas arbitrarias y de negación de las libertades; señala un anacronismo de parte del gobierno al seguir con los “viejos sistemas obsoletos”, demanda un diálogo público y pide que se retiren las fuerzas armadas de la ciudad. El 18 de septiembre es tomada la UNAM por el ejército, y se ven diversos intentos de ocupar instalaciones del IPN.

CU es desocupada el 30 de septiembre, y se convoca un mitin el 2 de octubre en La Plaza de las Tres Culturas (frecuente lugar de mítines). A ese se presentaron 15 mil personas, estudiantes, empleados, señoras con hijos, pero de igual forma estuvieron presentes 5 mil hombres pertrechados, las mejores tropas de asalto del país y más de 300 transportes militares. La matanza comienza minutos después de que el mitin empezará, los oradores estaban colocados en el tercer piso del edificio Chihuahua, pero nadie sabía (ni siquiera los militares) que había unos francotiradores encubierto y escondidos unos pisos más arriba de los oradores, entonces se vieron unas bengalas verdes caer del cielo y los francotiradores empezaron a disparar haciendo parecer que los estudiantes eran los que estaban disparando, así que los militares cumplieron las órdenes de los altos mandos, las cuales eran responder a cualquier tipo de violencia que se presentará. Y así comenzaron los disparos sin dirección, no sólo ocasionándole la muerte a los estudiantes, si no a varios de los presentes incluyendo militares.No sé sabe la cantidad exacta de muertos, pero hubo cientos y posiblemente miles, hubo muchísimos heridos y más dos mil detenidos, mostrándonos hasta que es capaz el gobierno con tal de conservar su supremacía política intacta.


Al otro día, todo estaba limpio parecía que no había pasado nada, tantos muertos pero nada de cuerpos. A los miembros del CNH los llevaron al Campo Militar Marte, los torturaron y a algunos los dejaron encerrados durante años y los que lograron escapar se vieron condenados a vivir en el exilio.

Desgraciadamente este es un pequeño resumen, pero que nos puede servir para no caer en lo mismo, para crear conciencia y para que las muertes no hayan sido en vano. Ya que gracias a estas podemos decir que somos jóvenes orgullosos de nuestros ideales, libres y con derechos.

Trate de hablar lo mejor posible del movimiento tal y como fue, ya que nosotros no estuvimos ahí y sólo nos quedan los testimonios para saber de que forma fueron los hechos…Y recuerden que la historia la hace quien la gana.


Les recomiendo por último que visiten el Centro Cultural Tlatelolco, que es un Memorial del 68, muy completo e interesante .

Fuentes:

Semo, Enrique. México: un pueblo en la historia. 2da edición.México, Alianza, 1990, Vol.2.

Ramírez, Ramón. El movimiento estudiantil de México: Julio-Diciembre de 1968. México, Era, 196.

Gilabert, César. El hábito de la utopía: Análisis del imaginario sociopolítico en el movimiento estudiantil de México, 1968. México, M.A. Porrúa, 1993, 335 p.

Diálogos del 68 del Instituto de Investigaciones Bibliográficas Seminario Movimientos Estudiantiles Mexicanos.

Testimos reales