Hace algunos meses asistí a una fiesta al istmo de Tehuantepec , en el estado de Oaxaca, donde la gente tenia algo así como una “labor de hormiga”. Todos estaban trabajando en conjunto, pero solo dos personas tenían una responsabilidad muy grande, éstos eran: los mayordomos, un matrimonio encargado de coordinar y sufragar los gastos de dicha celebración. Ellos, en colaboración con los habitantes del pueblo hacen posible la mayordomía en la que, según mencionan, se recibe la bendición del santo patrón del pueblo.

La mayordomía forma parte de las tradiciones de muchos estados en nuestro País, varía según la comunidad en la que se realice. En ella los mayordomos asumen la responsabilidad de coordinar todo el festejo, de cubrir los gastos como el pago de los músicos, el alimento de los ayudantes y en general, de todos los participantes. Al término de la fiesta se hace entrega de esa responsabilidad a un sucesor que realizará la mayordomía el siguiente año. Esta tradición sigue una estructura político-religiosa, que relaciona el servicio a la comunidad, la devoción por los santos y la adopción de cargos que van de menor a mayor importancia.

En la región del Istmo del estado de Oaxaca la mayordomía generalmente dura cuatro días: el primer día se conoce como el “Baile velorio”, el segundo corresponde al “Día del santo”, en el siguiente se realiza el “Convite de flores”, y el último es conocido como el “Lavado de olla”.

Todo inicia con una misa que se realiza por la mañana, después se invita a toda la gente para que asista al Baile velorio, que se lleva a cabo en casa del mayordomo. En esta primera noche la gente viste de forma sencilla, las mujeres de traje típico regional, los hombres de guayabera y un pañuelo alrededor del cuello. Si la fiesta es grande y se cuenta con los suficientes recursos, entonces en esta primera fiesta, se elige a la joven que será la reina y que habrá de ser coronada. Esta noche se tocan sones y la gente baila para después dar inicio a la ceremonia de coronación; posteriormente la reina ejecuta una pieza de baile con alguno de sus acompañantes.

Al siguiente día se realiza un recorrido por las principales calles del pueblo: desfilan los mayordomos, capitanas de estandarte, la reina y los músicos del pueblo; parten de la casa del mayordomo con flores en los brazos y con música que ameniza el recorrido hasta llegar a la iglesia. Durante los preparativos de las mayordomías se buscan a las capitanas que realizarán el recorrido portando el traje regional más esplendoroso por la belleza de sus bordados.

Mas tarde se cita nuevamente a la gente para que asista al baile de gala. Este baile se realiza justamente el día que corresponde al santo; es muy importante, por ello los habitantes del pueblo acuden con sus mejores prendas. Es ahí cuando la gente aporta una cooperación porque entienden los gastos que implica la celebración. Es en esta noche cuando se tocan los mejores sones de la región y se reparten distintivos: muchos lo hacen de forma monetaria, pero cabe mencionar que también se acostumbra aportar un cartón de cervezas.

El día posterior se realiza el paseo del estandarte, que representa al santo y a los mayordomos. Durante el recorrido, las mujeres que portan el traje regional avientan frutas que la gente a su alrededor recibe con entusiasmo; los festejos de este día culminan al término del recorrido.

El ultimo día se distingue por el tradicional baile llamado Lavado de olla. La reunión se hace en casa del mayordomo, se sirve  el recalentado de la comida, la gente convive por última vez y se preparan para conocer a los próximos mayordomos que al ser anunciados darán una vuelta a la pista para que sean conocidos.

Esta tradición tiene sus orígenes desde la época de la colonia, pero se mantiene en práctica y ha vuelto un elemento que caracteriza a las comunidades en México. Aunque en principio fue una herramienta utilizada por los españoles para disimular los ingresos recibidos de los aztecas ahora las mayordomías no son el pago de tributo a otros, sino que representan la estructura de las comunidades; en lo personal pienso que tiene una importante labor de cohesión, donde la gente se reúne y realiza este ritual que evidentemente resalta la espiritualidad y folclore de las comunidades.